सैयद बंधुओं की मुग़ल राजनीति में भूमिका: इतिहास और प्रभाव

सैय्यद हसन अली (अब्दुल्ला खान)

सैय्यद हुसैन अली मुगल बादशाह फर्रुखसियर के सामने

सैय्यद बंधु – हसन अली और हुसैन अली

सैय्यद बंधु, अब्दुल्ला खान (हसन अली) और हुसैन अली, 1713 से 1720 तक मुग़ल दरबार और मुग़ल राजनीति के सबसे प्रभावशाली कारक रहे। वे हिंदुस्तानी पार्टी के नेता थे और वे मुग़ल विरोधी और राष्ट्रीय हितों का प्रतिनिधित्व करते थे।

सैय्यद, जो पैगंबर के वंशज थे, सदियों से भारत में बसे हुए थे, मुख्य रूप से दोआब और मुज़फ़्फ़रनगर ज़िले में। सैय्यदो को अकबर की सेना में शामिल किया गया था और उन्होंने कई अभियानों में भाग लिया था। अब्दुल्ला खान और हुसैन अली बरहा (संभवत: बारह गांवों के नाम पर) के रहने वाले थे। वे अब्दुल फर्राह के वंशज थे, जो मेसोपोटामिया से आए एक साहसी सैय्यद थे और उन्होंने पटियाला के पास सैकड़ों साल पहले बसना शुरू किया था। उनके पिता, सैय्यद मियाँ ने बीजापुर और अजमेर के सूबेदार के रूप में सेवा की थी और बाद में मुग़ल राजकुमार मुअज्ज़म के साथ जुड़ गए। औरंगज़ेब की मृत्यु के बाद जो उत्तराधिकार का संघर्ष हुआ, उसमें दोनों भाइयों ने मुअज्ज़म (बादशाह बहादुर शाह) की सेना में आगे बढ़कर लड़ाई की। सम्राट ने उनकी सेवाओं को मान्यता दी और उनकी पदवी को 4000 मनसब तक बढ़ा दिया। इसके अलावा बड़े भाई हसन अली को अब्दुल्ला खान का खिताब दिया गया। 1708 में, राजकुमार आजिम-उल-शान ने हसन अली को इलाहाबाद प्रांत में अपने प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया। सैयद बंधुओं को आजिम-उल-शान से प्राप्त महान कृपा के कारण उन्होंने फर्रुखसियर (आजिम-उल-शान के पुत्र) को 1713 में दिल्ली के तख्त के लिए समर्थन दिया। दरअसल, ये सैय्यद ही थे जिन्होंने जहांदार शाह को युद्ध में हराया और दिल्ली का ताज फर्रुखसियर को भेंट किया।

सैय्यद बंधुओं का दिल्ली दरबार में प्रभाव

कृतज्ञ फर्रुखसियर ने सम्राट के रूप में अपने सत्ता ग्रहण के बाद सैय्यद अब्दुल्ला खान को वज़ीर या मुख्य मंत्री नियुक्त किया और उन्हें नवाब कुतुब-उल-मुल्क, यमीन-उद-दौला, सैयद अब्दुल्ला खान बहादुर, जफर खान, सिपहसालार, यार-ए-वफादार के खिताब से नवाज़ा। छोटे भाई हुसैन अली खान को मीर बख्शी या मुख्य सेनापति बनाया गया और उन्हें उम्दत-उल-मुल्क, अमीर-उल-उमरा बहादुर, फिरोज जंग सिपहसारदार का खिताब दिया गया।

ख़फ़ी खान, जो ‘मुन्तख़ब-उल-लुबाब’ के लेखक थे, का मानना था कि फर्रुखसियर की पहली गलती अब्दुल्ला खान को वज़ीर नियुक्त करना था, क्योंकि इसके बाद वह उनसे छुटकारा नहीं पा सके। यह कहना कठिन है कि फर्रुखसियर अन्यथा क्या कर सकते थे, क्योंकि सैय्यद भाईयों के साथ दरार उत्पन्न किए बिना उनका अन्य विकल्प नहीं था। सैय्यद बंधुओं को इतनी ऊँची पदवियों पर नियुक्त किए जाने का एक प्रभाव यह था कि इससे तूरानी और ईरानी अमीरों के मन में ईर्ष्या उत्पन्न हुई और उन्होंने सैय्यद भाईयों को अपमानित करने और उनके हटाने के प्रयास किए।

सैय्यद भाईयों के खिलाफ षड्यंत्र

सैय्यद विरोधी षड्यंत्र में सबसे सक्रिय अमीर मीर जुमला था, जो सम्राट का प्रिय था। मीर जुमला को तूरानी अमीरों का समर्थन और सहानुभूति प्राप्त थी। संकोची सम्राट – जिसमें स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता या आत्मबल नहीं था – शक्तिशाली गुटों के खेल में एक अनिच्छुक उपकरण बन गया। परिणाम विनाशकारी हुआ। सम्राट ने मीर जुमला को अपने नाम से हस्ताक्षर करने का अधिकार दे दिया। सम्राट ने कहा, “मीर जुमला के शब्द और हस्ताक्षर मेरे शब्द और हस्ताक्षर हैं।” अब्दुल्ला खान ने सही ढंग से वज़ीर के रूप में इस पर आपत्ति जताई कि कोई भी मंसब या नियुक्ति बिना उनकी सलाह के नहीं की जानी चाहिए। यहां तक कि समकालीन लेखक ख़फ़ी खान ने भी माना कि सैय्यद सही थे क्योंकि सम्राट का मीर जुमला को अपने अधिकार देने का निर्णय वज़ीर के पद की परंपरा के विपरीत था।

मुगल बादशाह फर्रुखसियर

सैय्यद बंधुओं और सम्राट के बीच तनाव

सैय्यद भाईयों और सम्राट के बीच मतभेद उस समय बढ़ गए जब हुसैन अली ने दक्कन के सूबेदारी के पद के लिए अनुरोध किया, जिसे वह एक उप प्रतिनिधि के माध्यम से संचालित करना चाहते थे। हुसैन अली नहीं चाहते थे कि वह अपने भाई को दरबार में मीर जुमला की साज़िशों के सामने छोड़ें। मीर जुमला के इशारे पर सम्राट ने हुसैन अली की मांग को अस्वीकार कर दिया, जब तक कि हुसैन अली स्वयं दक्कन जाकर पदभार नहीं संभाल लेते। दोनों के बीच के मतभेद इतने बढ़ गए कि सैय्यद दरबार में नहीं आए और अपनी आत्मरक्षा के लिए विस्तृत व्यवस्था की। हालांकि, बाहरी शांति सम्राट की मां के हस्तक्षेप से बहाल हुई और निर्णय हुआ कि हुसैन अली व्यक्तिगत रूप से दक्कन की सूबेदारी संभालेंगे और मीर जुमला को पटना भेजा जाएगा।

सम्राट वास्तव में इस अस्थायी समझौते से संतुष्ट नहीं थे। उन्होंने गुजरात के सूबेदार दाऊद खान को हुसैन अली की हत्या के लिए कई संदेश भेजे और उन्हें इनाम देने का वादा किया। हुसैन अली ने इस साज़िश का पता लगा लिया, दाऊद खान से युद्ध में मुकाबला किया और उसे मार डाला।

फर्रुखसियर ने फिर से हुसैन अली के खिलाफ षड्यंत्र रचा। उन्होंने शाहू और कर्नाटक के ज़मींदारों को गुप्त संदेश भेजे कि वे हुसैन अली का आदेश न मानें। हुसैन अली ने इस बार भी चतुराई दिखाई। हुसैन अली ने दक्कन में अपनी रणनीति बदलते हुए मराठों से समझौता किया और 1719 की संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसमें मराठों को महत्वपूर्ण रियायतें दी गईं ताकि वे दिल्ली में चल रहे संघर्ष में उनकी मदद करें।

सैय्यद भाईयों का दिल्ली दरबार में अधिपत्य

फर्रुखसियर की मृत्यु के बाद सैय्यद बंधु दिल्ली के सत्ता के पूर्ण स्वामी बन गए। उन्होंने रफ़ी-उद-दरजात को सिंहासन पर बैठाया, और उनके मृत्यु के बाद रफ़ी-उद-दौला को सम्राट बनाया। जब रफ़ी-उद-दौला की भी मृत्यु हो गई, तो ‘king makers’ ने 18 वर्षीय मोहम्मद शाह को सिंहासन पर बैठाया। सैय्यद भाईयो का राज्य के सभी मामलों पर पूरा नियंत्रण था। उनके सैनिक महल की रक्षा करते थे और उनके प्रतिनिधि महल में मौजूद रहते थे। युवा सम्राट का राज्य के मामलों में कोई अधिकार नहीं था। ख़फ़ी खान ने मोहम्मद शाह के प्रति सैय्यद भाईयो के व्यवहार के बारे में लिखा है, “सम्राट के चारों ओर जितने अधिकारी और सेवक थे, वे सभी सैय्यद अब्दुल्ला के सेवक थे। जब सम्राट सवारी पर निकलते थे, तो उनके चारों ओर सैय्यद के अनुयायियों का घेरा होता था। जब कभी वह शिकार या देश भ्रमण के लिए जाते थे, तो वे उनके साथ रहते थे और उन्हें वापस लाते थे।”

मुग़ल प्रति-क्रांति और सैय्यद बंधुओं का पतन

सैय्यद बंधुओं ने ईरानी और तुरानी अमीरों को राजनीति में अप्रभावी बना दिया था। मुग़ल गौरव और साम्राज्यवादी भावना एक महत्वपूर्ण शक्ति थे। इस प्रतिकार का नेतृत्व चिन किलिच खान, जिसे नज़ाम-उल-मुल्क के नाम से जाना जाता था, ने किया। सैय्यदों ने उसे दिल्ली से मलवा का सूबेदार बनाकर दूर भेज दिया था। नज़ाम ने दिल्ली में तख्तापलट की संभावना को कमजोर मानते हुए दक्षिण की ओर रुख किया। दक्षिण में नज़ाम ने पहले असीरगढ़ और बुरहानपुर के किलों पर कब्जा किया और हुसैन अली के दत्तक पुत्र और दक्कन के डिप्टी सूबेदार अला अली खान को हराकर मार डाला।

इसी बीच, दिल्ली में एक षड्यंत्र रचा गया जिसमें इतिमाद-उल-दौला, सादत खान और हैदर खान शामिल थे। सम्राट की मां और अब्दुल्ला खान का एक संरक्षक भी इस साजिश में शामिल था। हैदर खान ने हुसैन अली की हत्या की जिम्मेदारी ली। उसने एक याचिका लेकर हुसैन अली के सामने प्रस्तुत की, और जब हुसैन अली याचिका पढ़ने लगे, तो हैदर खान ने उन्हें छुरा घोंपकर मार डाला। इर्विन ने इस घटना पर टिप्पणी करते हुए कहा, “भारत के करबला में एक और हुसैन को दूसरे यजीद ने शहीद कर दिया” (8 अक्टूबर 1720)। अपने भाई की हत्या का बदला लेने के लिए अब्दुल्ला खान ने एक बड़ी सेना खड़ी की और एक अन्य कठपुतली, मोहम्मद इब्राहिम को मोहम्मद शाह के स्थान पर सिंहासन पर बैठाने का प्रयास किया। हालांकि, अब्दुल्ला खान को हसनपुर में 13 नवंबर 1720 को हराया गया और बंदी बना लिया गया। दो साल बाद, अब्दुल्ला खान को जहर देकर मार दिया गया (11 अक्टूबर 1722)।

सैय्यद बंधुओं का मूल्यांकन

जहां तक फर्रुखसियर का सवाल है, सैय्यद बंधुओं के खिलाफ उन्हें अधिक अत्याचार झेलने पड़े। सम्राट की निरंतर साजिशों ने उन्हें हताशा के कगार पर ला दिया और उनके लिए सुरक्षा सम्राट को हटाने में दिखाई दी। सैय्यद बंधुओं ने अपने विरोधियों को निहत्था और सत्ता से बेदखल कर दिया। उन्होंने बाद के सम्राटों को केवल नाम मात्र के राजा बना दिया था।

सैय्यद हिंदुस्तानी मुसलमान थे और वे अपनी इस पहचान पर गर्व करते थे। वे तुरानी दल की श्रेष्ठता स्वीकार करने या एक पराजित, निम्न या गैर-विशेषाधिकार प्राप्त जाति के रूप में व्यवहार किए जाने के लिए तैयार नहीं थे। यह निर्धारित करना कठिन है कि वे किस हद तक एक गैर-मुगल राजतंत्र और एक राष्ट्रवादी व्यवस्था के लिए काम कर रहे थे।

सैय्यद बंधुओं ने अकबर के समय की सहिष्णु धार्मिक नीति का पालन किया। उनके प्रभाव में फर्रुखसियर ने 1713 में जजिया कर को समाप्त किया, और इसके पुनः लागू होने के बाद 1719 में फिर से इसे समाप्त कर दिया। इसके अलावा, सैय्यदों ने हिंदुओं का विश्वास जीतने का प्रयास किया और उन्हें उच्च पदों पर नियुक्त किया। रतन चंद की दिवान के रूप में नियुक्ति उनकी नीति का एक उदाहरण है। उन्होंने राजपूतों को भी अपने पक्ष में कर लिया और राजा अजीत सिंह को एक विद्रोही से एक सहयोगी में बदल दिया। अजीत सिंह ने अपनी बेटी का विवाह सम्राट फर्रुखसियर से किया। सैय्यदों ने जाटों के प्रति सहानुभूति दिखाई और उनके हस्तक्षेप के कारण थूड़ी किले की घेराबंदी समाप्त हुई और चूड़ामन अप्रैल 1718 में दिल्ली आए। सबसे महत्वपूर्ण बात, मराठों ने सैय्यदों का समर्थन किया और छत्रपति मुग़ल सम्राट का एक सहयोगी बन गया। यदि सैय्यदों की इस उदार धार्मिक नीति को उनके उत्तराधिकारियों ने भी जारी रखा होता, तो भारत का इतिहास निश्चित रूप से अलग होता।